Tauhid Uluhiyah Jadi Kunci Pemurnian Ibadah, Studi Tafsir Soroti Surah An-Nahl dan Al-Ikhlas

Ilustrasi By AI

FORMOSA NEWS-Kalimantan- Penelitian terbaru yang ditulis oleh Sulthan dan Ahmad Tsaaqib dari STIT Darul Hijrah Martapura serta M. Rahim dari Universitas Muhammadiyah Malang pada 2026 menegaskan bahwa tauhid uluhiyah—konsep keesaan Allah dalam ibadah—menjadi fondasi utama dalam menjaga kemurnian praktik keagamaan umat Islam. Studi ini penting karena masih ditemukan praktik ibadah yang bercampur dengan unsur syirik, baik secara terang-terangan maupun tersembunyi.

Melalui kajian tafsir tematik terhadap Surah An-Nahl ayat 36 dan Surah Al-Ikhlas, para peneliti menunjukkan bahwa pemahaman tauhid tidak hanya bersifat teologis, tetapi juga sangat praktis dalam kehidupan sehari-hari. Temuan ini menjadi relevan di tengah dinamika masyarakat modern yang masih menghadapi tantangan dalam menjaga kemurnian ibadah.

Latar Belakang: Tantangan Tauhid di Era Modern

Tauhid merupakan inti ajaran Islam yang menjadi dasar seluruh praktik keagamaan. Namun, dalam realitas sosial saat ini, pemahaman terhadap tauhid uluhiyah dinilai mengalami pelemahan. Beberapa praktik keagamaan masih dipengaruhi tradisi lokal atau keyakinan tertentu yang berpotensi mengaburkan kemurnian ibadah.

Fenomena syirik tersembunyi menjadi perhatian utama. Praktik seperti bergantung pada perantara yang tidak sesuai ajaran Islam, meminta kepada selain Allah, atau ritual tertentu yang menyimpang masih ditemukan di masyarakat. Kondisi ini menunjukkan bahwa nilai tauhid belum sepenuhnya terinternalisasi dalam kehidupan umat.

Dalam konteks ini, pemurnian ibadah menjadi agenda penting. Bukan sekadar menghindari syirik, tetapi juga memastikan bahwa seluruh bentuk ibadah dilakukan secara ikhlas dan sesuai tuntunan wahyu.

Metode Penelitian: Tafsir Tematik Al-Qur’an

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode tafsir tematik (maudhu’i). Para peneliti mengumpulkan dan menganalisis ayat-ayat Al-Qur’an yang relevan, khususnya Surah An-Nahl ayat 36 dan Surah Al-Ikhlas, serta membandingkan tafsir klasik dan kontemporer.

Sumber data utama berasal dari Al-Qur’an, sementara data pendukung mencakup kitab tafsir klasik seperti Ibnu Katsir dan Al-Tabari, serta literatur modern. Analisis dilakukan menggunakan teknik analisis isi dan perbandingan tafsir untuk memperoleh pemahaman yang komprehensif.

Pendekatan ini memungkinkan integrasi antara dimensi normatif (teks wahyu) dan realitas praktik keagamaan saat ini.

Temuan Utama: Dua Dimensi Tauhid Uluhiyah

Penelitian ini menemukan bahwa tauhid uluhiyah memiliki dua dimensi utama yang saling melengkapi:

1. Dimensi Praktis (Surah An-Nahl: 36)
Ayat ini menegaskan misi seluruh rasul, yaitu mengajak manusia untuk hanya menyembah Allah dan menjauhi thaghut (segala sesuatu yang disembah selain Allah).

Makna pentingnya:

  • Ibadah harus ditujukan hanya kepada Allah
  • Semua bentuk syirik harus ditinggalkan
  • Tauhid menjadi inti dakwah para nabi

2. Dimensi Teologis (Surah Al-Ikhlas)
Surah ini menegaskan keesaan Allah secara absolut—tidak beranak, tidak diperanakkan, dan tidak ada yang setara dengan-Nya.

Implikasinya:

  • Tidak ada sekutu dalam ibadah
  • Seluruh ketergantungan hanya kepada Allah
  • Menolak segala bentuk penyekutuan

Kedua ayat ini, ketika dipadukan, menghasilkan pemahaman tauhid yang utuh: keyakinan (aqidah) dan praktik (ibadah) harus berjalan seiring.

Implikasi: Panduan Nyata Memurnikan Ibadah

Penelitian ini mengidentifikasi beberapa langkah konkret dalam pemurnian ibadah:

  • Menghilangkan riya’: Ibadah harus murni karena Allah, bukan untuk dilihat manusia
  • Menolak perantara yang menyimpang: Tidak menggunakan praktik yang tidak sesuai syariat
  • Menegaskan ketergantungan kepada Allah: Menghindari kepercayaan pada kekuatan selain-Nya

Dalam konteks modern, temuan ini juga mengkritisi fenomena seperti kultus individu, spiritualitas populer yang menyimpang, serta ketergantungan berlebihan pada benda atau simbol tertentu.

Sulthan dan tim peneliti menegaskan bahwa “tauhid uluhiyah bukan hanya konsep teologis, tetapi juga pedoman praktis yang menentukan kualitas ibadah seorang Muslim.”

Dampak Lebih Luas: Pendidikan dan Kesadaran Umat

Hasil penelitian ini memiliki implikasi luas, terutama dalam:

1. Pendidikan Islam
Tauhid perlu diajarkan secara sistematis di sekolah, pesantren, dan lembaga pendidikan untuk membentuk pemahaman yang benar sejak dini.

2. Dakwah dan Sosial
Pendekatan dakwah harus mampu menjelaskan bentuk-bentuk syirik modern yang sering tidak disadari.

3. Kebijakan Keagamaan
Hasil penelitian dapat menjadi referensi dalam merumuskan program penguatan aqidah di masyarakat.

Penelitian ini juga membuka peluang untuk studi lanjutan yang menggabungkan pendekatan tafsir dengan penelitian lapangan, sehingga pemahaman tauhid dapat diuji dalam praktik nyata.

Profil Penulis

Sulthan, M.Ag.
Dosen di STIT Darul Hijrah Martapura

Ahmad Tsaaqib, M.Ag.
Dosen di STIT Darul Hijrah Martapura

M. Rahim, M.Pd
Mahasiswa di Universitas Muhammadiyah Malang

Sumber Penelitian

Sulthan, Ahmad Tsaaqib, & M. Rahim. (2026). Tawhid al-Uluhiyyah and the Purification of Worship: A Tafsir Study of Surah An-Nahl (16:36) and Surah Al-Ikhlas. International Journal of Sustainable Applied Sciences (IJSAS), Vol. 4 No. 3, hlm. 191–204.
DOI: https://doi.org/10.59890/ijsas.v4i3.362

URL: https://dmimultitechpublisher.my.id/index.php/ijsas

Artikel ini menegaskan satu pesan utama: kemurnian ibadah tidak bisa dicapai tanpa pemahaman tauhid yang benar. Di tengah kompleksitas kehidupan modern, kembali pada prinsip tauhid uluhiyah menjadi kunci menjaga keaslian iman dan praktik keagamaan umat Islam.

Posting Komentar

0 Komentar