Arsitektur tradisional Bali semakin dipandang sebagai model pembangunan berkelanjutan yang mampu menjaga identitas budaya di tengah pesatnya pertumbuhan industri pariwisata. Temuan itu diungkap dalam penelitian Ngakan Ketut Acwin Dwijendra, Ni Made Mitha Mahastuti, Nyoman Ratih Prajnyani Salain, Desak Made Sukma Widiyani, Arya Bagus Mahadwijati Wijaatmaja, dan I Gusti Ayu Canny Utami. Penelitian yang dipublikasikan pada 2026 di International Journal of Integrated Science and Technology (IJIST) ini menemukan bahwa integrasi filosofi ruang tradisional, material lokal, dan partisipasi masyarakat mampu memperkuat keberlanjutan lingkungan sekaligus menjaga ketahanan budaya dalam desain perhotelan modern di Bali.
Penelitian menyoroti bagaimana pertumbuhan pariwisata Bali sejak awal tahun 2000-an telah mengubah lanskap arsitektur pulau tersebut. Hotel, vila, dan resor berkembang sangat cepat untuk memenuhi kebutuhan wisata global. Namun peneliti menilai banyak pembangunan modern mulai mengadopsi gaya arsitektur internasional yang seragam sehingga perlahan mengikis identitas budaya Bali.
Menurut penelitian, arsitektur tradisional Bali bukan sekadar gaya visual, melainkan sistem ruang yang menyatukan kosmologi, spiritualitas, adaptasi lingkungan, dan organisasi sosial masyarakat. Prinsip-prinsip seperti Tri Hita Karana, Tri Mandala, dan Sanga Mandala mengatur hubungan harmonis antara manusia, alam, dan spiritualitas sekaligus menentukan orientasi serta pembagian ruang dalam permukiman Bali.
Peneliti menjelaskan bahwa banyak proyek perhotelan modern terlalu menekankan estetika dan efisiensi komersial tanpa memahami makna filosofis dan ekologis arsitektur Bali. Akibatnya, sejumlah bangunan tampil menarik secara visual tetapi kehilangan konteks budaya, nilai simbolik, dan respons terhadap lingkungan lokal.
Untuk melihat bagaimana arsitektur tradisional beradaptasi dengan industri pariwisata modern, penelitian dilakukan di tiga kawasan wisata utama Bali:
- Ubud, yang dikenal masih kuat mempertahankan arsitektur tradisional Bali,
- Uluwatu, yang merepresentasikan perkembangan wisata pesisir modern,
- dan Sidemen, kawasan pedesaan budaya yang masih terhubung erat dengan tradisi agraris Bali.
Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif melalui observasi lapangan, wawancara semi-terstruktur, dokumentasi visual, dan analisis tata ruang berbasis konsep Tri Mandala. Peneliti menilai bagaimana orientasi bangunan, hierarki ruang, penggunaan material lokal, dan simbol budaya diterapkan dalam desain perhotelan modern.
Salah satu temuan utama menunjukkan bahwa banyak bangunan perhotelan di Ubud dan Sidemen masih menerapkan konsep Tri Mandala yang membagi ruang menjadi zona utama, madya, dan nista sesuai tingkat kesakralannya. Orientasi bangunan juga masih mengikuti sumbu kaja–kelod atau arah gunung-laut sesuai kosmologi Bali.
Penelitian juga menemukan bahwa penggunaan material lokal seperti bambu, alang-alang, dan batu alam mampu meningkatkan performa lingkungan bangunan. Material tradisional dan strategi pendinginan pasif terbukti menjaga suhu ruang sekitar 3–4 derajat Celsius lebih rendah dibanding bangunan yang didominasi beton dan kaca. Kondisi ini membantu mengurangi penggunaan pendingin udara dan konsumsi energi.
Temuan penting lainnya adalah keterlibatan masyarakat lokal dalam pembangunan perhotelan. Proyek yang melibatkan pengrajin, tukang tradisional, dan tokoh budaya lokal dinilai memiliki makna simbolik lebih kuat serta lebih berhasil menjaga keaslian budaya Bali. Kehadiran ruang ritual dan ruang komunal juga memperkuat keberlanjutan sosial di kawasan wisata.
Penelitian menampilkan evaluasi arsitektur yang menunjukkan performa tinggi pada tiga indikator utama:
- penerapan hierarki ruang tradisional,
- kenyamanan termal berbasis material lokal,
- serta integrasi budaya melalui partisipasi masyarakat.
Peneliti menyimpulkan bahwa arsitektur Bali merupakan “identitas hidup” yang terus berkembang, bukan sekadar warisan budaya statis. Prinsip-prinsip tradisional dinilai masih mampu beradaptasi dengan kebutuhan industri pariwisata modern tanpa kehilangan fondasi filosofis dan ekologisnya.
Namun penelitian juga mengingatkan adanya tantangan besar yang dihadapi arsitektur Bali saat ini, seperti:
- tren desain komersial,
- keterbatasan lahan di kawasan wisata,
- pembangunan vertikal perkotaan,
- dan dominasi gaya arsitektur global minimalis.
Untuk menghadapi tantangan tersebut, peneliti mengusulkan beberapa langkah strategis:
- penerapan regulasi zonasi berbasis budaya,
- pengembangan sertifikasi keberlanjutan budaya,
- penguatan kolaborasi antara pemerintah, arsitek, dan masyarakat adat,
- pendidikan arsitektur berbasis kearifan lokal,
- serta inovasi desain adaptif yang tetap mempertahankan identitas Bali.
Menurut penelitian, masa depan arsitektur pariwisata Bali sangat bergantung pada kemampuan menjaga keseimbangan antara modernisasi dan pelestarian budaya. Integrasi pengetahuan tradisional dengan desain kontemporer dinilai dapat menciptakan pembangunan yang lebih berkelanjutan sekaligus menjaga identitas Bali di tengah persaingan industri pariwisata global.
Profil Penulis
- Ngakan Ketut Acwin Dwijendra-Udayana University
- Ni Made Mitha Mahastuti-Udayana University
- Nyoman Ratih Prajnyani Salain-Udayana University
- Desak Made Sukma Widiyani -Dwijendra University, Bali
- Arya Bagus Mahadwijati Wijaatmaja- Dwijendra University, Bali
- I Gusti Ayu Canny Utami - Bali Institute and Design specializing in contemporary architecture and cultural-based design development..
Sumber Penelitian
Dwijendra, N.K.A., Mahastuti, N.M.M., Salain, N.R.P., Widiyani, D.M.S., Wijaatmaja, A.B.M., & Utami, I.G.A.C. (2026). Balinese Architecture as a Living Identity: Integrating Cultural Resilience and Sustainable Hospitality Design in Bali. International Journal of Integrated Science and Technology (IJIST), Vol. 4 No. 4, 236–251.
0 Komentar