Manajemen Berkelanjutan Lembaga Pendidikan Islam: Sintesis Hadis-Hadis Pilihan dari Sahih al-Bukhari

Ilustrasi by AI

FORMOSA NEWS

Madura, Jawa Timur—Manajemen Berkelanjutan Lembaga Pendidikan Islam: Sintesis Hadis-Hadis Pilihan dari Sahih al-Bukhari. Penelitian ini dilakukan oleh Abdul Kafi dan Nurita Andriani dari UTM Universitas Trunojoyo Madura dalam artikel ilmiah yang terbit di East Asian Journal of Multidisciplinary Research (EAJMR) pada 2026.

Penelitian yang dilakukan oleh Abdul Kafi dan Nurita Andriani mengungkapkan bahwa nilai-nilai amanah, kejujuran finansial, wakaf, keberlanjutan ilmu, dan etika lingkungan dapat disusun menjadi kerangka manajemen yang sistematis dan aplikatif untuk lembaga pendidikan Islam modern.

Keberlanjutan bukan hanya soal lingkungan

Dalam konteks global yang menuntut akuntabilitas dan kemandirian, lembaga pendidikan Islam menghadapi tekanan untuk tidak sekadar bertahan, tetapi berkembang secara berkelanjutan. Selama ini, kajian sustainability di lingkungan pendidikan Islam cenderung terfragmentasi—ada yang fokus pada eco-campus, ada yang membahas wakaf produktif, ada pula yang menyoroti kurikulum hijau.

Abdul Kafi dan Nurita Andriani melihat adanya celah besar: belum ada model komprehensif yang secara eksplisit menjadikan Sahih al-Bukhari sebagai fondasi normatif utama manajemen kelembagaan.Melalui studi kepustakaan dan analisis tematik hadis, keduanya memetakan hadis-hadis relevan ke dalam lima dimensi manajemen berkelanjutan.

Lima pilar manajemen berkelanjutan berbasis hadis

Penelitian ini mengidentifikasi lima dimensi utama yang saling terintegrasi:

1. Tata Kelola (Governance) Berbasis Amanah
   Hadis “kullukum ra’in wa kullukum mas’ulun ‘an ra’iyyatihi” (Sahih al-Bukhari no. 7138) menegaskan tanggung jawab kepemimpinan. Dalam konteks pendidikan, ini diterjemahkan menjadi transparansi, akuntabilitas publik, partisipasi, dan visi jangka panjang. Kepemimpinan diposisikan sebagai amanah moral, bukan sekadar jabatan administratif.
2. Keuangan yang Jujur dan Anti-Manipulasi
   Hadis tentang larangan manipulasi harta dalam zakat (no. 1450–1451) menekankan integritas finansial. Lembaga pendidikan Islam didorong menerapkan sistem akuntansi transparan, audit berkala, dan laporan keuangan terbuka. Keberlanjutan finansial tidak boleh dibangun di atas praktik rekayasa yang merugikan kepercayaan publik.
3. Pengelolaan Aset, Kemitraan, dan Wakaf
   Hadis tentang kepemilikan bersama (khalithain) menjadi dasar etika pengelolaan aset kolektif. Banyak lembaga pendidikan mengelola dana yayasan, wakaf tanah, hingga kerja sama pemerintah. Model ini menekankan perjanjian jelas, pembukuan profesional, dan distribusi manfaat yang adil agar institusi stabil dalam jangka panjang.
4. Keberlanjutan Ilmu dan Regenerasi Akademik
   Hadis-hadis dalam Kitab al-‘Ilm menegaskan pentingnya ilmu yang bermanfaat dan diwariskan. Artinya, lembaga pendidikan tidak cukup hanya kuat secara finansial, tetapi juga harus menjaga kualitas kurikulum, pelatihan guru berkelanjutan, serta sistem manajemen pengetahuan yang efektif.
5. Ekologi Kelembagaan dan Tanggung Jawab Lingkungan
   Hadis tentang menanam pohon dan larangan berlebih-lebihan (israf) menjadi dasar etika ekologis. Implementasinya berupa green campus, pengelolaan sampah, efisiensi energi, serta integrasi nilai lingkungan dalam budaya sekolah dan kurikulum.

Menjembatani teks normatif dan praktik manajerial

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif berbasis studi pustaka. Hadis-hadis yang relevan diidentifikasi melalui indeks dan basis data digital, lalu dikodekan secara tematik. Literatur manajemen pendidikan Islam dan keuangan sosial Islam turut dianalisis untuk menyelaraskan nilai normatif dengan praktik kontemporer.

Hasil sintesis menunjukkan bahwa hadis tidak hanya relevan sebagai panduan moral personal, tetapi dapat diformulasikan menjadi indikator manajerial konkret. Model lima dimensi ini dirancang agar bisa dioperasionalkan dalam kebijakan dan tata kelola lembaga pendidikan.

Implikasi bagi pesantren dan perguruan tinggi Islam

Model ini memberikan pesan kuat bagi pengelola lembaga pendidikan Islam:

1. Tata kelola harus berbasis amanah dan akuntabilitas.
2. Wakaf perlu dikelola secara profesional sebagai sumber pendanaan jangka panjang.
3. Kurikulum harus adaptif dan berorientasi keberlanjutan.
4. Budaya institusi harus mencerminkan tanggung jawab ekologis.

Secara kebijakan, pendekatan ini selaras dengan agenda Sustainable Development Goals (SDGs), namun tetap berakar pada sumber normatif Islam. Integrasi ini dinilai penting agar transformasi kelembagaan tidak tercerabut dari identitas nilai.

Penelitian ini juga merekomendasikan uji empiris lanjutan di berbagai pesantren dan perguruan tinggi Islam untuk mengukur dampak nyata model tersebut terhadap kinerja kelembagaan.

Profil Penulis

•        Abdul Kafi –UTM Universitas Trunojoyo Madura.

•        Nurita Andriani –UTM Universitas Trunojoyo Madura.

Sumber Penelitian

Kafi, A., & Andriani, N. (2026). Sustainable Management of Islamic Educational Institutions: A Synthesis of Selected Hadiths from Sahih al Bukhari.

East Asian Journal of Multidisciplinary Research (EAJMR), Vol. 5 No. 2, hlm. 681–690.

DOI: https://doi.org/10.55927/eajmr.v5i2.27

URL Resmi : https://journaleajmr.my.id/index.php/eajmr